所谓“国有史，地有志，家有谱”，家谱是中hua三大文献之一，产生于上古时代，完善于封建时代，是记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的历史图籍，属于珍贵的人文资料，具有十分重要的学术价值。

       起初，家谱用于记载帝王家族血缘世系，后来逐渐扩散到大小gui族，zui后才扩散到了民间。到了汉唐时期，中guo家谱非常发达，平民百姓都热衷于修家谱。然而，由于历经五胡乱华、五代十国、宋元战争等战乱，很多家谱已经消失在历史烟云之中，如今现存的古老家谱多数是在明清时期纂修，并非原先的实物家谱。

       随着地下文物不断挺身而出，令人欣喜的是，不少古老家谱再度重现天日，尤其殷墟出土的一份完整的甲骨文家谱，属于***zui古老、zui原始的实物家谱，揭开了三千年前家谱的真面貌。

       我们都知道，家谱可以分为两种，一种是帝王家谱，一种是平民家谱。

       帝王家谱，通常被称为玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒、皇明玉牒等。上古五帝与夏商周三朝王族传承，在史书上都留有详细的传承，司马迁的《史记》中分别记载有五帝世系、夏朝世系、商朝世系、周朝世系。历史上的诸侯国家谱，也基本可以归于此类。

       因此，如果论及***家谱记载的***古老家族，那么必然是上古五帝，后人经过整理，将五帝传承一一记录在案。

       然而，无论是五帝传承世系，还是夏商周三朝世系，都只见于史书，而没有留下***原始的实物家谱。即便是在殷墟出土的零散的甲骨文中，学者只是研究整理出了完整的商朝世系，在甲骨文中并没有发现直接刻写的商朝世系。

       幸运的是，甲骨文中尽管没有直接的商朝世系，却有一个诸侯国较为完整的实物家谱。

       迄今为止，中guo一共出土大约15万片刻有文字的甲骨文，其中有三件可以确认为家谱，即《殷契卜辞》di209片、《库、方二氏藏甲骨卜辞》di1506片，《殷墟文字乙编》di4856片，其中蕞为完整、蕞有价值的是***件，也是截止目前发现的蕞早的家谱。

       《库、方二氏藏甲骨卜辞》***506片，是一大片牛肩胛骨，上面记载了商朝一位诸侯王的13代传承情况，可谓是迄今为止******早的家谱，又被称为“天下***谱”。整个家谱只有50多个字，除了***行五个字之外，其他十二行都是四个字，***人民大学教授刘正解读如下：

兒（倪）先祖曰吹。（di一代）

吹子曰卫（di二代）

卫子曰燕（第三代）

燕子曰帷（di四代）

帷子曰壹（第五代）

壹弟曰启（第五代）

壹子曰噩（第六代）

噩子日徕（第七代）

徕子日洪（第八代）

洪子日御（第九代）

御弟日修（第九代）

御子日射（第十代）

射子日商（第十一代）

       刘正教授认为，这应该是商朝一个附属诸侯国（或为倪国）的家谱。姓氏源流考证记载，倪姓来源有多个，但蕞符合标准的只有一个，即商朝有一个叫“儿伯”的诸侯，将其中一个后代封于兒，或因大功而被商王封于兒，后人以此为姓。因此，这一甲骨文家谱很可能就是“儿伯”后人所留。

        倪姓诸侯的家谱记载极为简单，但传承却非常清晰，其中di一代姓名为倪吹，第五代与第九代是“兄终弟及”，然后又再度传回兄长之子，反映出倪姓诸侯国传承是“以嫡长子继承制为主，兄终弟及制为辅”。一直以来，传统观点是商朝实行“兄终弟及制”，但甲骨文出土之后，尤其是学者整理出的商朝世系发现，商朝已经开始实行“嫡长子继承制”了，因此这一制度并非始于周朝。

       这一家谱大约何时刻写的呢？famous学者陈梦家认为倪姓家谱大约形成于商王武丁时期，夏商周断代工程将武丁在位时间定为公元前1250年—公元前1192年，因此这一家谱形成时间距今3270年以上，倪姓***代倪吹应该是商初被封国。经过三千多年的传承，如今倪姓大约有150余万人口，中guo姓氏排行榜上位居118位。

       令人遗憾的是，如今这一意义非凡的甲骨文家谱却不在***，而是在英国的大英博物馆。上世纪，英国传教士库寿龄和美国传教士方法敛，从中guo古董商人手中收gou了这一块甲骨文，然后转卖给了大英博物馆，迄今一直保存在大英博物馆。

       实际上，甲骨文流失远不止这一块，甲骨文横空出世之后，立即引起洋人注意，不少洋人开始***甲骨文，导致一大批甲骨文流失海外。据学者胡厚宣统计，从一***九年殷墟甲骨文shou次发现，共计出土154600多片，其中***收藏97600多片，***省收藏有30200多片，香港藏有89片，总计中guo共收藏127900多片，流失在海外的甲骨文超2.6万片，其中***一共有12443片，占据了近50%。流失海外的近3万片甲骨文，成了中guo人心中永远的痛。