赵构草書七言絕句团扇）

宋高宗赵构，丞相秦桧，元帅岳飞，南宋初年的这三个人，关系有些怪。通常的说法是，秦桧害死了岳飞，岳飞害苦了秦桧，赵构似乎也没有好处。通俗地分析，三人之间，到底有什么怨恨？

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秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（《赐岳飞批剳卷》 纸本 行楷 纵36.7厘米 横67.5厘米）

赵构与岳飞之间，关系本来是挺好的。这是宋高宗赵构给岳飞写了这么一封信，大约是在绍兴四年（1134年）。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（《赐岳飞批剳卷》局部之一 ）

在这封信之前，岳飞给宋高宗赵构写了一个汇报，这个今天能见的《赐岳飞批剳卷》，是宋高宗给岳飞的回信。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（《赐岳飞批剳卷》局部之二）

这封信很短，100个字还缺1个。就这封信来看，宋高宗对岳飞很信任，信中说:“风霜已寒，征驭良苦”，“长江***一带，缓急之际，全籍卿***照管。”生活上关心，工作上支持，属于良好的上下级关系，二人之间没有任何怨恨。从良好的君子关系，到sha人的心都有了，当然是重大的利益发生矛盾与***。

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秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（《赐岳飞批剳卷》局部之三 ）

秦桧与岳飞之间，也找不出个人恩怨。网上有份2006出土的秦桧“遗嘱”，从中可看出秦桧对岳飞相当尊重。但是，这份“遗嘱”完全是杜撰的，并不真实。秦桧真实的“***遗嘱，是秦桧《遗表》。

南宋史学家徐梦莘遗表《三朝北盟会编》卷二二零，收有秦桧的《遗表》，全文如下：

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（故宫博物院藏南宋画作《八相图卷》，第八人为秦桧）

死生夜旦之常，难逃大数命义。臣子之戒，敢竭愚衷。属馀息之将辞。恋清时而何及？伏念臣早缘末学，奋自书生。当见危致命之秋，守策名委质之分。画疆之遣，元枢飞掩。报之符存赵之陈，具寮奉惩断之指。仓皇皇奔走从君，衣冠不变于***，觐会自依于常度。虽历九死其未悔，犹冀一言而可兴。草徽庙之二策，身居营窟，心在周行。洎浮海以言旋，举同朝而趣异。下石而挤者纷***，奉身而退者累年。荷上圣之深知，排群疑而复用。延登右揆，峻陟维垣。专秉任于钧衡，奉畴咨于帷幄。入而告后，玉音常许。其无心出则称君，***共推于得体。上遵成算，复建中兴，惟聪明睿智之绝伦，因古昔帝王之未有。挺身死难，救民于仗节之初；修睦休兵；寻盟于奏峨眉山之后。是谓乐天，以保天下继代，以率功名居然。甯亲以甯神，盈城而盈野。德之厚也，臣何力焉？臣感陛下推心委用之诚，进期毕命；睹陛下求治焦劳之切，退欲忘身。但知方疾以尽公，不敢辞难而避事。仰勤宸注，亲屈帝尊训词矜恻于孱躯，天步迈临于寝室。戴恩慈之俯逮，徒感咽以何言。顾愚臣知遇之若斯，虽举族捐糜而曷报。而臣上负乾坤之造，莫知***石之功，病在***盲，命垂晷刻。阙廷注想，难瞻穆穆之光；黾鼎妥安，尚抱拳拳之恨。念吁天而靡逮，忍将死以犹言。文虽不伦，义或有取。伏望皇帝陛下，惟新盛德，谨保清躬，万寿无疆。行奉东朝之养五兵，不试永居北极之尊。益坚邻国之欢盟，深思社稷之大计，谨国是之摇动，杜***之窥觎。以治乱为著黾，以贤才为羽翼，事有未形而宜戒，言或逆耳而可从，缓刑乃得众之方，训本乃富民之术。虽渊衷之素定，在愚虑之实深。凡此数端，愿留圣念臣形留神往，泪尽辞穷。忧国有心，敢忘城吨之策；报君无路，尚怀结草之忠。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（故宫博物院藏南宋画作《八相图卷》局部：秦桧像）

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秦桧在《遗表》中并未提及岳飞，尽管二人之间事实上存在一件“你死我活”的大事。置人于死地，那就不是一般的怨恨。秦、岳之间如果形同水火，有什么样的理由可供解释？唯“一”的说法，是秦桧私下投降了金国。但是，岳飞从来都没指责过秦桧有背叛行为，秦桧到底有没有同样也没有史料依据，况且秦桧***死都没有“出国”，子孙也都留在了南宋。没有好处也当叛徒，秦桧的脑子无非有点问题。秦桧与宋高宗***都站到了岳飞的对立面，意味着二人密切关系的沿续。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（秦桧书法）

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（宋高宗赵构行楷蘇軾詩句团扇）

这里，只能谈谈他们之间一桩黑灯瞎火的交易——

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（岳飞后出师表手卷）

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“***”与“***臣”，让秦桧始终直挺挺地绑在历史的什么柱子上。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（岳飞书法）

这里面其实讲了两个概念：*一叫“***”，***叫“***臣”。这两概念绞在一起，有一点逻辑上的麻烦：就是“***”是不是“***臣”的职责范围，或曰“***臣”去“***”合不合法，比***我将你的车子卖给他，他要不要，***会不会找上门来。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（秦桧《深心帖》）

既然已经***，或曰已经约定俗成，我也姑且认作秦桧***，但坚决反对授予他“卖***”的称号。因为“国家”毕竟是个大件，不是一、两个集装箱就能解决的东西，一个“贼”都能将它扛出去卖了，那也太抬举“贼”了。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（赵构草书纨扇七绝《天山诗》）

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我们说宋朝是个“国家”，但它从来就不是大国，尤其不是“核大国”——北宋立国之时，西北到东北都被夏、辽占尽了，连个达标的马场都没有。马场不达标，战马就没着落，也就很难组建有核打击能力的骑兵队伍。“说岳”评书中不少精彩的战争场面，其中就有我***士兵拿***去砍敌***的马腿，相当于伊民兵的“步”抢在打直升机。所以，宋朝***晴空下大阅兵的场面不多，黑灯瞎火的交易不少。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（岳飞书法）

秦桧要***，动因当是国家要卖。宋徽宗政和五年（1115年），秦桧登了进士第，随后历***太学学正、御史中丞等。初入政坛的秦桧，很有爱国热血青年的样子，主张抗金，反对割地求和。但从“爱国”到“***”，秦桧又似乎瞬间来了个*** °的大转弯，这其中***关键的一个因素，就是金***再度南侵——金人来了，抢走了大宋国的布匹、金银，马匹、人口，也顺手牵羊，抢走了宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓。徽、钦二宗在金营为虏，赵构便在应天府即帝位，北宋变作南宋了。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（秦桧《偈语》 行书）

南宋***初建，宋高宗难题多多。其中***难的，就是如何保住帝位。保位子首先当然要保“国”，但“国”保到什么份上，却很微妙：若让金人长驱直入，大宋的江山一寸不剩，高宗只能跟着去当俘虏；若一不留神真的打到了“黄龙府”，南宋又要还原成北宋，钦宗一回来，高宗又朝哪里摆？所以，高宗清楚着，国家必须卖掉一半，再留一半，就象童谣所唱：“买块豆腐干，吃半边，留半边”。“吃半边”是给别人吃，“留半边”是给自已留，不给别人“吃半边”堵他的嘴，他妒火中烧愤怒一拳，就不能自己“留半边”。所以，“国家大事”与儿戏，事理上没有两样之处。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（赵构《跋曹娥诔墨迹》）

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当然，这个时候的“国家大事”，尚不关秦桧先生的事。高宗上台时，宰相不是秦桧，而是李纲，这是一个抗战派。但不久，高宗即赶走他，放弃中原，从南京应天府逃到扬州，接着又狼狈渡江，经镇江府逃到杭州。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（岳飞手迹）

边打边跑，边跑边卖，这时尚属国家的较高机密。苗傅和刘正彦不明白这个，很是不满，他们把帐记到王渊和一批宦***身上，发动***，杀了他们，又自作主张，“评定”高宗“不称职”，逼其退位。张浚、韩世忠等很想趁机当“忠臣”，起兵“勤王”，宋高宗“复辟”了。二登帝位，高宗仍旧南逃不止，逃到越州，又逃到明州，再自明州到定海，漂泊海上，逃到温州。直到建炎四年夏金兵撤离江南后，他才回到临安府，将临***为自己的都城。高宗给自己国家***就在一个“南”字上，他派使臣向金朝哀诉：自己在南方，“所行益穷，所投日狭”，“以守则无人，以奔则无地”，请其“见哀而赦己”，不要再南进。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（赵构 草书《洛神赋卷》局部）

岳飞同样不明白这其中的道道，没搞清高宗在防御金兵，仅是为乞降设个***，并非真的要收复失地。当绍兴十年（1140年）宋***节节取胜，高宗却下令各路宋***班师时，岳飞便不顾***影响，在公开场合哭喊了一场。高宗知道后肯定不高兴，次年，他解了岳飞、韩世忠等大将的兵权。高宗并非是个天生的贱坯子，到手的果子不敢要，而是有他的小九九，他担忧的都是大事：一是迎回钦宗，一是尾大不掉，自己不是失掉位子，就是要坐个空位子。所以，战事一停下来，急不可耐的高宗，立马同金朝签了和议。有了这个和议，秦桧才成了南宋事实上终身宰相。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（赵构 草书《洛神赋卷》局部）

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有位才能有为，秦桧成了宰相，全是高宗的栽培。高宗坚决把秦桧培养成***臣，那是因为有些事只有***臣才能办。你想，皇帝那般神圣、威武，能黑灯瞎火当探子，提着棍子***吗？这些没“风度”、没“品性”的事，都需小人办，需***臣办。秦桧办的许多事中，***让高宗满意的，包括剪除岳飞。岳飞不是“精忠”，而是“愚忠”。“愚忠”者较大的特征是心眼好，有雷锋精神，但心眼太实，不知道脑筋急转弯，犟脾气一条道跑到底，诚心诚意地得罪人。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（岳飞《出师表》）

岳飞***少得罪了高宗两次，一次是绍兴七年，他升任宣抚使，计划并统刘光世等***大举北伐。这位忧国志士，此时不忧别的，竟忧高宗有能耐寻欢没能耐生崽，提议建储。皇帝的***一排一排又一排，儿子女儿无半个，这都是***和私事，关别人屁事？岳飞的这个爱国之举和忧患意识，让高宗起了一身***疙瘩。***次，是他被“金”牌召回临安后。要说召回的岳飞，其实只是罢了宣抚使，改任枢密副使，实职改虚职。高宗的意图应该够明确，就是让其少管闲事。但岳飞不是韩世忠，一罢政***，便自号清凉居士，闭门谢客，只读佛经，绝口不谈国事。岳飞容易较真，总忘不了他唾手燕云的壮志，满头大汗地抨议朝政，常常脸红脖子粗，让高宗取不下喉中的鱼骨，也弄得自己丧失了生存的前提。秦桧的机灵也就在这里，他知道高宗有了窝囊气，亲自下手又多有不便，便挺身而出，自告奋勇地拟了个“莫须有”的罪名，于这年（1142年）十月，害岳飞于大理寺狱。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（岳飞书法《书谢眺诗》）

《二十四史》中，各路***臣形形色色，比伪装秦桧不及王莽，比残忍他不及周兴，比刁钻他更不敌和坤。秦桧历来就没有什么好名声，无论手握***之际，还是尸骨寒彻之时。他虽长期权倾朝野，却极少有超级***臣那种指鹿为马的功夫，一呼百应的豪迈，其谬论一出，总是常遭同僚们的攻击。秦桧也算不上巧舌如簧之辈，谈不上猴子般机灵，每每此时，他总是一阵尴尬，但又总能化险为夷，反败为胜。他的一块致胜法宝，就是把自己连上主子的神经。《宋史》言：“李光尝与桧争论，言颇侵桧，桧不答。及光言毕，桧徐曰：李光无人臣之礼。帝始怒之。”秦桧是与主子休戚与共的，主子也不傻，毛被拔光了，自己不就要露出******的皮么？高宗怒之有理！

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（秦桧书法）

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看来，没有其主，焉能会有秦桧！

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（后人杜撰的岳飞手迹《还我河山》）

高宗自1127年在商丘即位，黑灯瞎火地搞了几十年，国家始终没有卖尽。不是高宗是个“炒“股高手，而是金人一直没有***这家的打算。一般认为，只在完颜亮当了皇帝后，才有南下统一的打算，之前他们往中原打来杀去，多是***索贿勾当，人财物兼收肥肥自己。高宗让秦桧明里暗里给他们塞上一把，大事、小事确实都还能搞掂，秦桧也一直能当个风光的***手。***于完颜成为海陵王，不给高宗拆零散卖的机会，那已是1149年以后的事了。

秦桧，岳飞，赵构，三人间的私交究竟如何？（赵构《七言律诗》）

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸***佞。”秦桧***终还是与岳飞走到了一起――在众多的岳王祠里，他都是岳飞像前的一堆铸铁。白铁固然无辜，青山固然有幸，但秦桧与岳飞，谁都不是绝然的无辜和绝然的有幸，他们同是一曲悲剧的***品。可惜的是，在这些地方，白铁单铸了一个秦桧，独独少了宋高宗。

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